Como faz tempo que não atualizo meu blog e não sei quando irei atualizar de novo, aproveitem bem esse texto. Ou seja: não venham reclamar que ele é grande demais, porca pipa!
Lembram que eu fiz um ensaio para uma amiga, chamado "A literatura pode sim mudar o mundo"?
Dias depois, o professor da minha amiga pediu outro ensaio, dessa vez com o título "(In)Justiça, Grande Tema Literário". O foco principal deveria ser uma análise do texto "A Balança dos Balek", do escritor alemão Heinrich Böll.
Para ver o texto de Heinrich Böll antes de ler a minha análise, clique aqui.
(eu recomendo!)
Ai vai meu ensaio:
(In)Justiça, Grande Tema Literário
Se a arte imita a vida, é bastante compreensível que a injustiça seja um tema tão freqüente na literatura. Desde que a história dos homens passou a ser registrada por escrito, observa-se como a falta de honestidade faz parte do cotidiano de todos os povos. Muito já se foi falado a esse respeito; contudo, na medida em que o tempo passa, surge a inspiração para escrever baseada em novos escândalos que a sociedade observa a cada dia.
O texto “A Balança dos Balek”, de Heinrich Böll, é comovente por ser tão atual, mesmo narrando uma história que se passa no ano de 1900. De tempos em tempos, algumas pessoas despertam diante da ausência de integridade de seus governantes. Então, acontece um ciclo. Primeiro, a população se sente alerta e exige melhorias. Enquanto o governo abafa os protestos, também tenta provar sua inocência. Depois, os protestos diminuem e, pouco a pouco, a rotina volta a ser a mesma. Até que alguém desperte novamente e todo o ciclo recomece.
Textos como “A balança dos Balek” costumam ser muito divulgados em época de eleição. Todavia, poucos são como o menino Franz. Após o dia de ir às urnas, muitos retornam ao estado de apatia e resignação, como a aldeia onde o garoto vivia. E boa parte dos cidadãos são relapsos conscientes: sabem a importância de se inteirar sobre o que ocorre na câmara dos vereadores da sua cidade, mas acham mais conveniente ler a coluna social e ignorar a página da política.
O parágrafo final do texto de Böll é tocante por ser tão próximo à nossa realidade. A família do menino Franz desperta de tal forma que não consegue esquecer e por causa dos guardas, que agiam em defesa de um governo corrupto, a irmãzinha de Franz é morta. Uma inocente pagou com sua vida pelo fato de sua família ter feito algo abominável a muitos governantes: criou consciência política. Sua família viu a corrupção de perto, liderou uma revolta, colocou todas as suas energias nisso... Até que a população se resignou e tudo voltou a ser como era antes.
Contudo, a família de Franz jamais esqueceu. Após abrir os olhos, eles não conseguiam simplesmente adormecer, como antes. A desonestidade estava em todos os lugares. Pode-se traçar um paralelo com a Alegoria da Caverna, de Platão. Aqueles que conseguiam ver o Sol, se habituar à luz do dia, sentiam vontade de libertar todos os que ainda viviam à sombra, no fundo da caverna. Mas as outras aldeias não prestavam atenção à família de Franz, porque não tinham noção do quanto a corrupção os prejudicava. Então, achavam mais fácil confiar no seu governante e ignorar que podiam estar sendo enganados. Afinal, eles eram felizes, assim como a aldeia de Franz também era, antes de tomar consciência da podridão que os cercava. Há uma frase que diz que a ignorância é uma bênção, e a família de Franz foi castigada por ter conhecimento. É difícil sair da caverna, abandonar suas crenças, admitir que todo o povo confiou em governantes que não mereciam. Da mesma forma que ninguém questionava a idoneidade da balança dos Balek, afinal, várias gerações já haviam utilizado aquela balança.
Vários governos populistas utilizaram o mesmo artifício que os Balek: em momentos de prosperidade, distribuíam presentes e regalias à população, para conquistar a fidelidade de seu povo. Todavia, quando os camponeses perceberam como foram lesados pela balança desregulada, todos os presentes dos Balek perderam o brilho. Isso porque esses “presentes” foram comprados, na verdade, com o dinheiro da própria população, e eram bem menos do que os camponeses deveriam ganhar dos Balek.
No texto de Böll, pode-se traçar um paralelo com a política brasileira, vastamente abordada pela literatura nacional. Autores de várias épocas e estilos, como Machado de Assis, Lima Barreto, Oswad de Andrade, Nelson Rodrigues e Jorge Amado já discorreram sobre a injustiça dos governantes para com a sociedade.
Machado de Assis utilizava sua fina ironia para abordar o descaso com que a população era tratada. Em “Esaú e Jacó”, por exemplo, ele aborda as diferenças entre o Império e a República. As classes mais abastadas discutiam ferozmente, cada uma defendendo seus pontos de vista. Entretanto, isso acontecia porque elas seriam beneficiadas ou prejudicadas, dependendo do sistema de governo que prevalecesse. Mas embora o Império e a República fossem bem diferentes, em teoria, o que se observa é que a qualidade de vida da população em geral continuava a mesma. Isso leva o leitor a se indagar se alguma das formas de governo poderia, de fato, beneficiar a sociedade, e não apenas a elite.
Crítico da República Velha, Lima Barreto falou sobre problemas sociais como a pobreza e o preconceito contra negros, do qual ele mesmo foi vítima. Lima Barreto pensava que a literatura tinha uma função social e foi duramente recriminado por isso. Uma de suas obras mais famosas, “Triste Fim de Policarpo Quaresma”, mostra um nacionalista que, ironicamente, é preso por acusações de traição à pátria. Todos os seus amigos e conhecidos se recusam a ajudá-lo por medo ou ganância. De forma irônica, Lima Barreto critica aspectos da política brasileira. Seu personagem, Policarpo Quaresma, chega à conclusão que a pátria que ele sonhava era uma utopia.
A iniqüidade foi abordada por Oswald de Andrade em forma de sátira e rebeldia. Na peça “O Rei da Vela”, por exemplo, o autor demonstra sua indignação política perante a burguesia, a aristocracia rural falida e o capital estrangeiro. O proletariado é mostrado como devedores dentro de uma jaula, no escritório de um agiota, tratados como animais por uma elite corrupta e egoísta. Pelas metáforas utilizadas, a peça de Oswald foi considerada chocante por muitos, que não aceitaram encarar as injustiças da sociedade de uma forma tão crua e sem eufemismos.
Nelson Rodrigues enfrentou críticas semelhantes, pelo fato de também observar a sociedade sem romanceá-la. A hipocrisia, o cinismo, as relações sociais deturpadas, a corrupção, essas características estão presentes em todos os seus personagens. O autor relata que, certa vez, Manuel Bandeira perguntou: “Nelson, por que você não faz uma peça em que os personagens sejam assim como todo mundo?”. E ele respondeu: “Mas meu caro Bandeira, meus personagens são como todo mundo”. Com isso, ele mostra a sua descrença na sociedade. Diante de uma boa oportunidade, até mesmo os cidadãos mais honestos se sentiam tentados a cometer delitos e trair seus companheiros.
A obra de Jorge Amado não é tão mordaz, mas também é bastante contundente com relação à falta de justiça na política e na sociedade. Como exemplo, temos “Capitães da Areia”, que fala sobre meninos de rua da década de 30. Os meninos são mostrados pela imprensa como ladrões impiedosos que devem ser eliminados. Todavia, o leitor observa que não passam de crianças órfãs, pobres, sujeitas a várias doenças, sem estudo e oportunidades, e carentes não só de comida, mas de atenção e afeto. A burguesia exigia que o governo tomasse medidas para que esses “pequenos criminosos” fossem afastados, sem ponderar que era o próprio governo, na sua ineficiência, que fazia com que esses meninos tivessem uma existência tão sofrida.
Na literatura internacional, também há ocorrências da injustiça como tema de grandes obras. Uma das mais notáveis é "Crime e Castigo", do russo Dostoievski. Ao longo da obra, acompanhamos a angústia do jovem estudante que mata uma velha senhora para roubar seu dinheiro. Embora tenha cometido um crime, o leitor sente empatia pelo jovem assassino, porque este também fora uma vítima: pobre, doente e arruinado, apelou para o latrocínio no auge de seu desespero. Para o autor, o maior castigo que o estudante sofre não está em prisão alguma, e sim em sua própria consciência. A aflição, o arrependimento e o medo de ser descoberto fazem justiça ao crime cometido.
No romance "1984", George Orwell discorre sobre o Estado invadindo a privacidade dos cidadãos, em prol da "segurança" da Nação. Os prejuízos causados à população são imensos, sendo que boa parte dela nem se apercebe disso. Pior: crentes que estão ajudando a construir um país forte e que estão numa batalha contra os "inimigos", lutam em prol de um governo tirano que retira seus direitos. Não percebem que aqueles pelos quais se sacrificam são, na verdade, seus piores vilões.
Ainda na literatura internacional, temos Aldous Huxley, questionando uma sociedade dita perfeita na obra "Admirável Mundo Novo". Pessoas são designadas para determinadas funções desde o momento da concepção, em laboratório, e treinadas para isso durante toda a sua existência. Assim, a rebeldia por melhorias e por ascensão social é controlada, pois cada indivíduo é criado para acreditar que sua posição na sociedade é a melhor para si mesmo. Contudo, quando um homem é criado fora desse sistema e depois é trazido ao convívio da sociedade, todos esses valores são questionados. Porém, o homem sucumbe à pressão e comete suicídio: ele não suportou ser o único capaz de ser diferente, num mundo onde até o pensamento parecia ser industrializado.
Talvez o caso de injustiça mais conhecido pela população, há várias gerações, seja a crucificação de Jesus Cristo. Como o fato é narrado por uma terceira pessoa, na Bíblia, vamos analisá-lo como literatura. E o que o leitor observa é que nem o mais digno dos homens foi poupado da tirania. O pretexto para sua morte brutal é o da salvação da humanidade. Entretanto, dois milênios se passaram e o homem ainda não foi salvo. Há os impostos abusivos, as prisões injustas e os governos tiranos. Cidadãos passam a vida pagando tributos que engordam contas no exterior, até morrer na fila de um hospital público. O homem não consegue ser salvo dos outros homens.
Böll escreveu uma história ambientada em 1900. No entanto, pelo que observamos em nossa sociedade, o texto continuará atual por gerações. Os futuros autores poderão discorrer sobre a falta de justiça e sempre haverá novos prismas. Isso porque os tipos de desonestidade praticados pelo homem se reinventam. Basta abrir os jornais para percebermos os novos golpes e escândalos que são criados a cada dia. Inspiração é que não falta aos escritores.
OBS 1: O tamanho mínimo do ensaio era de 5 páginas, por isso me empolguei tanto hehehehe.
OBS 2: Prof. Ronaldo, quantos erros conseguisse encontrar em meu texto? (nem responda! kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk)
